越南芽莊市有一座「小吳哥窟」,古老而靜謐,有著上千年的歷史


越南芽莊有一座「小吳哥窟」,古老而靜謐,有著上千年的歷史

初到越南,總有人會告訴你,

北方王朝與佔婆國的交戰史繪就了越南獨領風騷的文化史,

這裡的婆那加佔婆塔,這裡的風情古鎮會安,這裡的順化皇陵,

都曾為越南留下濃墨重彩的一筆。

越南芽莊有一座「小吳哥窟」,古老而靜謐,有著上千年的歷史

婆那加佔婆塔就是在滾滾的歷史洪流中,大浪淘沙般地生存下來,

斑駁的歲月痕跡無疑令人聯想到那個激情澎湃、戰火紛飛的年代。

婆那加佔婆塔建於公元7-12世紀之間,屬於印度教建築,也被譯為天依女神廟,

因為這裡供奉的是Po Nagar(天依女神)。

女神在佔婆王國具有很強的影響力,

日夜守護著靠海吃飯的當地老百姓,與我們媽祖的地位相當。

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登上婆那加佔婆塔,底層的巨大石柱非常引人注目,

大的石柱共有10根,小的石柱共有12根,

兩兩對排的中間是供奉的香火,還未靠近,

神秘的宗教氣息便指引著你一步步探索發現這裡。

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對於很多國人來說,佔婆王國祇是存在於腦海中的一個神秘國度,

這個國家到底為世界留下了多少光輝的文化,人們也不得而知。

事實上,古代越南一直分為兩大部分,南部長期被展族人佔領,稱作佔婆國,

這裡的人們信奉婆羅門教,也就是印度教的古代形式,

佔婆塔就是在佔族人統治時期修建的。

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每一座寺廟都是神聖莊嚴的,婆那加佔婆塔也不例外。

進入佔婆塔參拜不能穿暴露肌膚的衣服,

並且需要脫掉鞋子,身著樸素簡介的長袍方可。

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從寬敞明亮的入口進去,過道兩旁的牆體已經“鏽跡斑斑”,

很多磚塊呈現出黑褐色的潮濕狀,這可能與芽莊的地理位置有關吧。

對岸的海面常年波濤洶湧,沿岸建築物很容易受其影響變得潮濕多水。

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再往塔內深處前進,一尊表情肅穆的神像映入眼簾,這就是神祇楊婆那加。

納悶的是,為什麼印度教塔內的神像、奉桌、裝飾與佛教非常相像呢?

其實,神祇楊婆那加在印度教和佛教中都有其化身,

並且這兩者均起源於印度,有相似的元素符號也是情理之中的事情。

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婆那加佔婆塔被人們稱作“越南吳哥窟”,

惟妙惟肖的磚雕,融入雲霄的尖頂,錯落有致的樑柱,形似勝過神似。

自誕生之日起,佔婆塔走過了1000多年的風雨征程,昔日輝煌的祭神塔,

如今只留下了孤零零的四座,直教人扼腕嘆息。

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佔婆塔內還有極具東南亞風情的越南舞表演,

清脆爽朗的鼓聲伴著曼妙柔軟的舞蹈,

不知不覺間,叩響了遊人對佔婆王國的無限遐想。

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暮靄沉沉,斑駁的佔婆塔彷彿像睡著的孩子,

人們似乎不願意深究曾發生在這裡的故事,也不願意過多地問起有關信仰的問題,

局外人的我們,只要靜靜地欣賞華麗多姿的古蹟文明就夠了。

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佔婆塔最令人漬漬稱奇的就是塔頂那些栩栩如生的雕塑,

這些石雕鑲嵌在紅磚之間,還有的聳立於層層疊加的磚面上,

抬頭仰望,似乎刻畫了一部形象萬千的印度教神靈世界。

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古代先祖的智慧與想像力非現代人能比,在那個物質匱乏的時代,

手中只有簡單的斧頭、啷鎚、刻刀,

僅憑這幾樣工具人們便在堅硬的紅磚上,刻畫出一個個生動形象的神靈,

化腐朽為神奇,著實令人欽佩。

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這些根據人物形象量體裁衣製成的磚雕,好似繁複多變的拼圖,

聰明智慧的佔婆人在冰冷的石頭上,創造出文化價值深厚的藝術品,實乃佔婆一絕。

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這些磚雕不僅做到了輪廓的神似,

就連人物的神態、身體的每一個細節都表現的淋漓盡致。

怒目而視的眼睛,驚愕誇張的牙齒,凹凸有致的面部表情,

猶如我們原住民的圖騰刺繡那般精細。

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眾所周知,印度教將母牛視為聖靈,在印度教佔多數的印度是不允許吃牛肉的。

這其實與印度教的信仰有關。

印度教認為牛是濕婆的坐騎,每一頭牛的背上都坐著神,俯視眾生。

佔婆塔除了供奉諸神,同樣也供奉著吉祥憨厚的牛。

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站在佔婆塔所在的半山腰向對岸望去,碧波蕩漾的海港抵擋著溫暖的清風,

暮靄沉沉之時,似乎受到天依女神的靜默守護,

海面的船隻漸漸向港口聚攏,隨之而來的是,異常寧靜安詳的芽莊夜晚。

來源來自toutiao


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